洛阳海神是一种古代音乐，据说，武王伐纣统一中国建立周朝，在洛阳大封天下，受封者除内陆诸侯外，还包括遥远的东西南北四海之神，宫廷每年都隆重祭海（神），于是便产生了配合祭海的音乐，这种音乐就是洛阳海神乐的源头。

　　由于“海神乐”是洛阳独有的民间音乐，故又称为“洛阳海神”，演奏团体称为“海神社”。海神明清时期曾在洛阳盛行，目前仅有景花村海神社一家，其余已不复存在。有管、笛、笙、二胡、云锣、云板、木鱼、碰铃等20余种乐器，能演奏近百首曲目。

　　表演形式

　　洛阳海神演奏形式分为座乐和行乐两种。座乐适于室内和舞台表演；行乐适于庙会、观礼台前行进的群众场合，行乐以吹奏为主。打击乐器起节拍伴奏作用。就乐曲适用的场合，可分为四类，即：典礼类、祭祀类、教仪类、歌谣类。

　　发展历程

　　海神明清时期曾在洛阳盛行，建国后面临失传危险。古景花村海神社能够存活有其独特条件，该社历来以郭氏为主力，据郭氏祖谱记载，郭氏系唐代汾阳王郭子仪后裔，郭子仪因平定安史之乱功高盖世，唐天子封其为“并肩王”，并赐予宫廷宴乐享用，自此，这些世锁深宫、专为帝王演奏的宫廷雅乐才得以流入民间。

　　据郭氏家谱记载，其家族历代达官贵人、儒业学者俱多，精通技艺、善制乐器者也不乏其人，尤其是海神社第九代传人郭高山博闻强记、出类拔萃，精通制作笙、管、琴、弦，并能演奏多种乐器，吹、拉、弹、唱、导无所不能。建国初期，虽年事已高，曾受聘于西南军区文工团，任古老乐器管子乐师，为部队培养了一大批乐手。古景花村海神社有史以来因实力雄厚、技艺高超而名闻遐迩。1949年10月1日，该社曾被特邀参加洛阳市举行的国庆大典演出活动。1957年曾参加河南省第三届民间音乐汇演。

　　发展现状

　　星移斗转、世事变迁，种种原因使古景花村海神社半个世纪无声无息。国逢盛世，百业俱兴，幼时曾随伯父郭高山学艺的郭红运执教40年退休后，在河南省老艺术家协会常务理事、享受国务院政府特殊津贴的专家郭光宇的倡导下，于2003年5月与郭绍光、郭孝宪三人共商，重新组建了洛阳古景花村海神社，搜集整理了百余首海神古乐曲。两年多来，多次参加市区组织的演出活动，深受国内外观众欢迎。目前，海神社拥有乐器管、笛、筝、笙、二胡、云锣、云板、木鱼、碰铃等近二十种。多次受到省、市多种媒体采访、报道，洛阳电视台曾两次制作专题片进行报道。

　　传承意义

　　隋唐以来，洛阳海神在中原以及全国音乐中产生极大影响，古时曾被誉为“国乐”。抢救洛阳海神不仅在民族音乐文化方面有重要意义，而且对河洛文化甚至于整个华夏文化的研究、发展都有重要意义，也将有着不可估量的经济价值。洛阳海神乐为省级非物质文化遗产。