井冈客家山歌是井冈山一带的客家人用客家方言演唱的一种民歌，既有号子、山歌，也有小调、儿歌，种类繁多，内容丰富，从各个不同角度，反映了井冈山客家人的历史文化和风情习俗，表达了客家人的思想感情和艺术趣味，富有客家语言特色，乡土气息浓郁。

　　井冈山客家人占全市总人口的60%以上。明末清初时，客家人从广东、福建迁入井冈山，绝大多数以农耕为生。日出而作、日落而息的客家人，为抒发内心情感，表现喜怒哀乐之情，用山歌相互唱酬，久而久之，形成了别具风格的井冈客家山歌。

　　按照歌词字句和曲体形式的不同，井冈客家山歌大体分为六种。号子山歌：亦称山歌号子，多采用“哟嗬哈”等衬词，只有一个长乐句，在高音区相邻两三个音之间进行，散板，节奏自由，声音高亢。正板山歌：也叫四句板山歌，由4个乐句组成，结构工整对称，是客家山歌中流传最普遍的一种曲式。四句八节山歌：歌词4句，八节是指8个乐句，是把一句歌词分作两个乐句来唱，词中夹以较多的衬词。五句板山歌:歌词为7字5句，曲调是正板山歌的扩充。快板山歌：也叫急板山歌，歌词无衬词，曲调无拖腔，它是用正板山歌的曲调，把节奏紧缩，将速度加快来演唱。叠板山歌:亦称叠字山歌，歌词中插上较多的叠字叠句，有时多达数10字，其曲调的开头与结尾，基本上保留正板山歌的特点，中间则由于采用叠字叠句而扩充了曲调，演唱时近似数板。

　　井冈山革命时期，苏区军民利用井冈山歌调子，创作了大量气势磅礴、激荡人心的红色歌谣，数量众多、内容丰富、题材广泛，堪称中国现代音乐史上的奇迹。为宣传教育群众、鼓舞军民斗志、揭露打击敌人，发挥了重要的作用。

　　新中国成立后，井冈山市不断挖掘、整理客家山歌，陆续编选了《红色歌曲》《客家山歌》，录制、发行了《井冈山革命民歌》《风光民歌精选》等宣传资料。上世纪八九十年代始，井冈山歌手多次参加省内外的民歌赛会。2006年中国红歌会首场比赛在井冈山茨坪举办，盛况空前，井冈山歌手踊跃参赛，获奖颇丰。2007年10月，井冈山市文化馆组建了“客家山歌演唱团”，相继培养了300余人的客家山歌队伍，他们遍布在市内各景点、行业，传唱弘扬井冈客家山歌。

　　井冈客家山歌为省级非物质文化遗产。