《跳蚤舞》产生于清乾隆年间，流行于定海、沈家门一带，因其舞姿酷似跳蚤而得名。节目原无人物情节，只有两位舞者跳跃逗趣，民国11年（1922）年，定海县白泉乡教师章孝善将“济公斗火神”的情节融入其中，始有人物形象。1953年，章孝善的弟子何志福将它搬上舞台，于1955年2月参加浙江省第一届民间古曲音乐舞蹈观摩演出大会并获奖。

　　这个舞蹈主要在丰收之年举行迎神会，和农历三月十五（传为东岳大帝生日）庙会时演出。而有的地方（如普陀县沈家门一带）则在腊月二十三祭灶时跳。早先舟山一带最信灶君菩萨，家家户户都在灶前设神龛，叫“灶君堂”。腊月二十三晚上是灶君上天“言好事”的日子，每户人家要“祭灶”，要供果，掸尘。在这新桃换旧符之夜，此舞就作为敬神舞蹈在灶头前跳，祝愿在新的一年中免遭火灾，全家平安。因而当地群众则称此舞为《跳灶舞》。

　　《跳蚤舞》分三个发展阶段，据定海县白泉老艺人高如星（1923年出生现已故），和《跳蚤舞》传授人何志福（1922出生健在）提供，在1922年前，舟山当地的农村在出会时就有这个舞蹈，但没有情节，没有人物，完全是男女0，逗趣，夹在出会队伍中表演。两个舞者都是男性扮演（一个男扮女装）。男的头上戴着一顶稻草编制成的草圈，一大朵红绒球扎在上面，身穿小丑服装，腰扎裙子，脚蹬草鞋（受莲花落影响）。男扮女装的身穿红袄、绿裙，带一副墨镜，一手拿花伞或香蓝。舞蹈自始至终都在跳跃中，他们0，耸肩，做出各种诙谐动作。以男舞为主，“大八字步半蹲”跳走为基本步伐，并带有挑逗性；女舞者为辅，躲闪，避让，并带有害羞表情。整个舞蹈，轻松活泼，动律特征很象跳蚤，为第一阶段。

　　定海县白泉乡章孝善（1900年出生，原是教书稽生，现已故）于1922将当地流传的民间故事“济公戏火神”为依据，选其故事中的一段，说是火神要来烧杭州的净寺，济公变成一个小和尚在这个寺庙里烧饭。在这一年的三月三庙会上，火神变一位花枝招展的美丽少妇，手捧香烛火炉挤在人群中，妄图混进庙里散灾。济公早已识破她的花招，但又不可泄露“天机”，只得在庙门外拿两块木柴假装劈柴干活设法阻挡……。《跳蚤舞》加上了这一段民间故事的内容后，服饰也得到了发展，男的身穿袈裟，化装成清眉目秀的和尚，女的珍珠头面，红色衣裙，并改由女性来表演，人物就显得更生动，动作也比过去更有目的性。《跳蚤舞》从此声名远扬，此时为第二阶段。

　　50年代，定海县白泉乡以高生祥、何志福、高如星（高生祥的儿子）等艺人为首的“高家班”，又把《跳蚤舞》编成群舞，并由高生祥编了曲，配上他们拿手的“舟山锣鼓”，节目改掉了济公拦火神的情节，表现渔民庆丰收的欢乐情景。舞蹈也有些发展。这是《跳蚤舞》的第三个阶段。

　　近年来，该民间艺术经常活跃在市、区、镇等各类文艺舞台上，并取得一定成绩，受到各级政府和文化部门的关注和重视。

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