达斡尔族的“扎恩达勒”产生年代久远,据史料记载,古代的达斡尔族人们在看到大自然的景色,在生产劳动中,为了表达喜、怒、乐抒发心声,调整精神,消除疲劳,都会唱出一种曲调。历史上,达斡尔族主要是以狩猎为主,兼营畜牧业、农业、渔业等。达斡尔族在黑龙江流域依山傍水,以狩猎为主,种植少量的农作物,并季节性地从事林、牧、渔等业,他们在闲下时常在一起唱歌,逐渐发展成为后来的“扎恩达勒”。所以“扎恩达勒”是在特定的环境下产生的一种曲调,反映出每个人的心情,格性等演唱艺术。
“扎恩达勒”的内容,多是反映历史事件、生产、生活、民族英雄事迹和悲欢离合爱情,它在体载上主要包括抒情和叙事两部分,如:牧歌、猎歌、渔歌、祝酒歌、情歌、婚礼歌、放排歌、摇篮曲等,而在形式上则有独唱和对唱两种,其中一问一答的对歌形式居多。“扎恩达勒”分为有歌词和无歌词两种,如《心上人》、《德莫日根》等,这类“扎恩达勒”曲调丰富,结构多变,附有“讷-耶,呢-耶”的衬托词,无歌词的“扎恩达勒”多是触景生情即兴吟咏。只充填“讷-耶,呢-耶”的衬词。节拍略有自由处理,曲词也随着感情变化。[2]
代表作品
“扎恩达勒”《心上人》:“在岁月快速的流逝中,到来了春天的时光,放眼山野草原,披上了嫩绿的新装。讷伊耶,尼伊耶。飞来飞去的燕子,总是成对成双,心中思念的人儿,总是走不出我的梦乡。讷伊耶,尼伊耶。”[3]
传承价值
“扎恩达勒”在莫旗的尼尔基镇、腾克镇、阿尔拉镇等周边聚住的达斡尔人中占有重要的地位。它是达斡尔民歌优秀的传统民间音乐,是古老的达斡尔民间音乐的遗存。挖掘、抢救、整理和保护民间歌唱艺术“扎恩达勒”有着重要价值。“扎恩达勒”多达上百种,挖掘、整理、抢救、保护“扎恩达勒”将推动和促进达斡尔族传统文化的发展,它的丰富内容和基本特征,在中国民歌中,实属罕见,从实用价值看,挖掘、抢救、整理和保护达斡尔传统民间音乐,“扎恩达勒”对莫旗的文化大旗建设和精神文明建设,丰富各族人民群众的文化生活,促进各民族人民的共同发展,构建社会主义和谐社会,都将产生重要作用。达斡尔扎恩达勒为国家级非物质文化遗产。