蒙泉湖的杜鹃花打动了无数文人墨客的诗兴，有诗云：天遣蒙泉落千峰，地放杜鹃燃一湖。如果是在春季，满山杜鹃染红了半个湖，整座山就像火一样燃烧起来，当杜鹃花瓣凋落在湖中，游鱼会跑过来吞食，有些鱼儿因贪食就会醉死，翻着白肚皮漂在水面上，“杜鹃醉鱼”的奇景可让您一饱眼福了。
蒙泉湖风景区属武陵源风景区的一部分，区内有南武当、“九宫十八寨”、闻名遐迩的“蒙泉”石碑、著名道观观国山、苟瑞仙石棺、赤霞洞，“飞来臼”、“懒游窝”、“仙灵泉”等名胜，平西王吴三桂在此留下了足迹，清朝才子阎镇珩出于此，蒙泉可谓是一个地灵人杰的好地方。
蒙泉源四面山青林密，头上群鸟飞翔，水中鱼儿追逐，一切都是那么的和谐，若舟登岸，往西南方向可登上有400年历史的云南古寨，往西北方向经三王峪，到五雷山庙，往北可登著名道观观国山，在那，您可会有“四面湖山归眼底”的感觉。
梭金山
蒙泉湖边的梭金山，虽极为普通，但他却流传着一个动听的故事呢。
唐朝的时候，梭金山上有座庙，庙里有对金狗，这对金狗可非同一般，它们拉的屎都可以变成金子，不过是要拉在一个特定的地方才是，有户人家拾菌子的时候偶然发现了这块宝地，后来变成了远近闻名的财主。发现这块宝地的老人没有对别人提到这块地方，当他死后，儿子亲人都争相知道这块宝地在哪，只好找到一个阴阳先生，阴阳先生带着徒弟在梭金山走个遍，
徒弟问：“师父，哪里是真穴位？”
师父说：“明天你看见我的包袱在哪，哪里就是真穴位。”
这话刚好被财主家人听见了。
第二天，当阴阳先生正式点穴时，把罗盘搁在包袱里面放在一处地方，再将葬坟的地方定在了另一个地方，财主家人硬是不依，一定要将坟葬在放包袱的地方，阴阳先生知道昨晚的事肯定被偷听到了，只好说：“如果埋在这里，你们必须依我三件事。第一、要在此发现马骑人；第二、要在此地发现鱼上树；第三、要在此地发现人戴铁帽子。”果然不一会，发现一个背木马的人；再过一会，发现一个人提着一条鱼，见很多人打水井，就把鱼儿挂在树上，自己看热闹去了；又过了一会儿，一个人顶着铁锅路过。三个现象不正是马骑人、鱼上树、戴帽吗？
阴阳先生知道这是天意，要财主家人把他扶进屋再下葬，老科教片下了殡后，阴阳先生就眼瞎了，而财主家人天天都能捡到金子，把阴阳先生的恩情给忘了，阴阳先生过着贫困的日子，于是作了一首诗：观国高，梭金低，花山寺，正在龙窝里，有人修得渡金桥，子子孙孙穿龙袍。
这诗传到了财主家人的耳里，信以为真，心里琢磨着这富是有了，就是没有贵，修了渡金桥后，子孙可以做皇帝，那就富贵两全啦。财主家人赶紧请人修桥，因为财主家姓梅，桥名定为梅公桥。梅公桥修好后，金狗从渡金桥上逃走了。从此梭金山上再也捡不到金子了。
阎镇珩故居
阎镇珩生于清道光二十六年七月初八（1846年），蒙泉镇人（原夏家巷），字秀蓉，号嵩阳，晚年致力筹建北岳书社，又号北岳。家境贫寒，8岁丧父，由祖母抚育，无力就读，但他天资聪颖，读书非常用功，由于家住在大山里，买书非常不方便，一次听说同村有一个老头，家中藏有一本《史记》，便赶忙到他家去借，但老头爱书如命，阎镇珩说尽各种好话也无法借到书。后想出一个借书的主意：每天砍一捆柴送到老头家里，还说，您老人家年纪大了，走路不方便，从今以后砍柴的活儿就交给我吧！这样日复一日，老头终于被感动了，主动将《史记》借给了他，但不准他把书拿出房门，阎镇珩非常高兴，每天先砍柴关柴，再带上纸笔墨砚赶到老头家借书看，天天如此，不到一年时间，他把那本五寸厚的《史记》背得滚瓜烂熟，大部分的章节都能一字不漏的背下来。
阎镇珩十七岁（1863年）参加县试，以第一名的成绩考中了秀才，但他不求虚名，深入钻研诸子百家精髓，自此丢下了科举必修科目。
阎镇珩才华横溢，与翰林学士杨彝珍的女儿永结百年之好，杨彝珍博学多才，在京师常与学术名流梅曾亮、曾国藩、郭权焘、吴敏树等控究古文义法，著有《杨彝珍文集》，收阎镇珩为得意门生后，还请他为自己批改此书，阎镇珩读到杨的大批藏书后，知识倍增，更加领悟程、朱义理精微，关于阎镇珩娶妻还有这么一段故事呢：
一次，阎镇珩去常德府一家书馆买史书，他站在书架边，每拿一本书都看得津津有味，痴迷的得很，每天看到太阳落山才出来，第二天又是如此，一连看了三天后，书馆的家人就感到奇怪问：你这个人怎么这么怪呢，光看却不买？阎镇珩回答说：“这书我看过一遍后就能背下来，何必买下它呢？”，书馆家人听了自然不相信，便告诉了书馆老板杨彝珍，杨决定把他叫到书房当面问问。当杨看到阎镇珩穿一件黑衣衫、兰马褂儿还加一脸的麻子，怪不象上样子，打心眼里不相信他。杨从书架上揪出一本《史记》，要阎镇珩背出一篇文章，背完后，杨惊喜得不得了，就以尧帝将女儿嫁给舜帝的故事为题目，叫阎镇珩作一篇文章，C晓得了他的用意，一夜就作了九篇篇篇非常好的文章，杨看后当面就把他的一个漂亮乖致的丫头许配给了阎镇珩，婚后阎镇珩在他家读书，还请他批改自己写的《杨彝珍文集》。
阎镇珩对仕途毫不感兴趣，但对学术探讨孜孜以求，同治十二年（1873年）湖南选拔“优贡”，巡抚王文韶早闻阎才华出众，约其相见，阎拒绝前往，巡抚又亲函相约，仍推辞不去，学使顾芷菁以阎“博古通今，孤介绝俗”，特向朝廷推荐，诏书准以训导候选，阎广交学术名流，曾东下苏、浙，北上燕、赵。讨论唐、宋学术渊源，历代政治沿革及其治乱得失，执意不与一般官吏往来。阎镇珩常说：“当今的官吏，好比蛀虫。当今的社会，也同我的脸一样，一塌糊涂！”（因为在他脸上因串天花留下斑点）
他嫉恶如仇，民间至今还流传着《阎镇珩修书》的故事：
百多年前，将军山上经常有强人出没，抢劫过往客商，闹得行人人心惶惶不敢过身，这些土匪在山上见没人送货上门了，就下山到老百姓家里抢米粮、抢牛羊、抢女人，有些人胆小天不黑就要关上大门，甚至拖儿带女搬往外地。
这时，阎镇珩恰好从外地回来在家里著《六典通考》，当有人向他反映这件事后，他问：“你们向县府报告没有？”，来人说：“已报告多次，不知怎么的，还是鱼不跳，水不动，至今没发来一兵一卒。”
“那还了得！” 阎镇珩拍案大怒，“我修书一封，你们马上派人送去。”县官一看，信上只四句话，一十六个字：“县府派兵，速捉匪盗，如若不速，后果不妙。”，后面的署名便是阎镇珩三字，知是一代学术名流，不敢得罪，当即发兵剿灭了将军山的土匪。土匪剿灭后，县官还亲自坐着轿子去拜-会了阎镇珩。
阎镇珩久闻瑞安太仆孙衣言、德清编修喻荫甫的盛名，又慕浙一带的山水之胜，学士瞿鸿玑任浙江提学使后，筵请阎镇珩校阅试卷，他应聘前往，因文字繁琐，任职期间患了眼疾，辞职回乡。后应慈利孝廉康吉人之聘，执教渔浦学院，四年后回石门，任天门书院主讲，慈石一带学风高涨。
阎镇珩写过三本书《泰中杂泳》《关游日记》和著有二百卷共达220余万字的《六典通考》，前两本书是在拜访陕西三原贺瑞麟的旅途中，饱览山川名胜及古代帝王遗迹后写成的。贺瑞麟提倡程朱义理学术研究，与阎镇珩的学术宗旨十分吻合，但阎镇珩前往拜访，贺正好外出，两人没有会面。
《六典通考》是阎历经12年精心编著的一本成名著作，朝廷将此书收入“四库”，朝廷多次诏他担任国子监学衔、学术名流等职，他决意不前往赴任，1910年7月8日病逝。
明清古战场遗址游
蒙泉湖不仅仅风景迷人，而且有留存至今的明清古战场，古战场分布在蒙泉山寨内，蒙泉山寨属武陵山脉，可联接慈利，进入湘西、鄂，土地肥沃，石门县八大水系之一的道水就经过这里注入澧水的，山寨有潺潺清泉，树木参天，怪石林立，山洞奇特。1645年，吴三桂同李自成在这里打了一仗，驻扎了一段时间，这里从吴楚时期就是兵家必争之地，吴三桂认为只要控制长江以南，守住这个易守难攻的要塞，便可有生存的力量，古战场奇峰林立，现存有三桂峪、系马岩、云南寨、撑脚岩、吴公洞、将军山、跑马埂等。三桂峪是吴三桂部队的重要军事通道。吴三桂率领军队驻扎云南寨，数千匹马就拴在三桂峪，这个系马岩相传就是吴三桂的宝马所系的呢。
云南寨是五雷山脉东端第一险关，因吴三桂受封云南而取名的，山寨的四面像刀削过的，非常险峻，有一座三层的天生石屋，沿栈道上去，必须要上两道石梯，经考证，这儿确实有人住过。这儿居高临下，上山寨的路可谓“一夫当关，万夫莫开”，有长期守备的好处。在第二层的石壁上仍看见一行阴刻文字：“戊已石匠骆立丙辰”，而且还有墨文显示石匠于明末清初来过澧州。1678年左右，吴三桂与清王朝之师交战数年军情紧张，在此还强化了要寨建设。
撑脚岩。
鸣凤山是蒙泉鸣凤村的，因吴三桂发动叛乱之前在云南昆明鸣凤山过着穷奢极欲的生活，到了蒙泉后，看到蒙泉山美水美及花容月貌的蒙泉女子，依然不改本性，且这座山形似于昆明的鸣凤山，随即把这座山也取名为“鸣凤山”。
这跑马埂原来是两个低洼地，它是人工填土形成的，工程很大，可见这些跑马埂没有大批人马是难以完成的，经过吴军铁蹄的多年践踏，现在还是完好无损的。
将军山是联结云南寨的纽带，站在将军山顶，有一览众山小的感觉，向东望，有富饶的蒙泉山区，澧州城也清晰可见，向西望，峡谷险地，山上有一个吴公洞，据说是吴三桂栖住的地方，有古籍支云：“吴公洞石室，可容数百人。”此洞四路相通，易守易撤，山上还曾驻扎过吴部一位姓谭的将军，因受当地老百姓的拥护，在洞的顶坪建起了将军庙，现在亦可看得到呢。
将军山原来是鸟的天堂，凤凰、孔雀、锦鸡……百鸟朝凤，非常热闹，将军山也是野兽的领地，老虎、熊、野猪……百兽开会，老虎为王。一天黄昏，突然狂风大作，飞砂走石，东边天上一块黑云像箭一样飞奔而来，黑云来到将军山顶，突然化作一只只恶鹰，它们从上飞下，拼命啄杀鸟兽，只见鸟儿毛满天飞、野兽四处乱窜，横尸遍野，惨不忍睹。危难之时，一条青龙从天而降，白光一闪，眨眼间，青龙变成了一位身着盔甲手持利剑的将军，将军冲入鹰群，左砍右杀，恶鹰死的死，逃的逃，将军因过度疲劳跌倒在山坡上，死去了。他死后，尸体化成了一块巨石，就像他生前的样子，将军山被后人就这么叫开了。原来，这个将军是主管天下太平的太平将军。
在蒙泉还盛传着一则灵蛇庇佑吴三桂的传说。
当年，吴三桂被清军追杀到了蒙泉花薮坪，吴走投无路，见东边有一株大古樟，正准备往洞里钻，只见洞内盘着一条大蛇，吴三桂吓得魂不附体，但如果这个时候出去已是死路一条，不如在洞中将就一下，他对蛇说：“畜牲畜牲，我横竖都是死，在生姓佘，死后姓吴，你让我躲一下。”蛇头向上伸后没有伤害他，吴三桂进了洞，等清军靠拢樟树，用木棒朝洞里一挥，忽见一条大蛇窜出吐出一串烟雾，清军大叫，拔腿就跑，吴三桂避开了杀身之祸。1678年，吴三桂在花薮留下了一个儿子，自带兵马在衡州（今衡阳）称帝国号大同，年号昭武，同年秋病死，而他留在花薮的儿子此后隐居下来，死后埋在花薮的界溪，现坟地墓碑尚存，成为花薮地区吴、佘的先祖。 (暂无图片，欢迎提供。)
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