雨碌大地缝是数万年大自然的杰作,它经历了一个十分漫长的形成过程,在距今约二亿年前的中生界中期,云贵高原还是一个长期浸没在大海中的港湾,沉积下丰富的石炭岩层。到二叠世时期,该处海水进退频繁,地壳升降运动十分强烈,从此,地壳抬生,海水退缩,逐渐露出地面。到了六千多万年前的新生界第二系和一百多万年前的第四系初期,强烈的地形变化,使云贵大地上升为高原。河流的强烈下切,出现了著名的“山”字形地层错乱,褶皱被断裂破坏而保存不全,所以,岩层间孔隙和裂缝绵亘十多公里,仅目前所掌握的情况看,在云南乃至整个中国,还十分罕见。
流传久远而凄楚的民间传说:古代的彝族在会泽境内进行有名的六祖分支后,有一个支系就定居于今雨碌与宣威的交界处,经过世代的繁衍,也不知传到阿卜笃慕的第几代时,彝家的寨子有一位十分漂亮而又勤劳的姑娘,姑娘能歌善舞,聪慧过人,长大成人后,说亲的人络绎不绝,按照彝家0传下来的规定,姑娘的婚事,舅舅家的儿子有优先权,但舅舅家的儿子年龄较小,说亲的人又多,于是,姑娘的父母只好护候着自己心爱的姑娘,不让任何人再抢走她。天地悠悠,日月轮回,这一凄楚、婉转而又动人的传说随着雨碌美丽又奇特的山水一直流传至今,小米河的咆哮而又舒缓,仿佛在诉说着这一哀怨婉转的不平之事,时而激扬,时而委婉。睡美人仰天而卧,睡态安详,应是战胜-的一中安慰吧!但从她的眸子里,我们还能窥视她的幽怨。云环雾绕的九十九座山峰,那傲然屹立的雄姿,大概是在表明九十九位青年人对爱情忠贞不渝的决心吧!
雨碌,为彝话,即小龙潭的意思,整个雨碌乡,处于牛栏江流域地带,由于河床强烈下切的结果,形成许多沟壑河谷,较宽的即雨碌槽子。在这一槽子中,小米河从西南流经槽子西北端,到乡政府附近,折而向东
1
公里
后,从
600
多米的高处陡然跌落,形成一个深邃的峡谷,最深处即人们称之的“生命之门”。两面青山相对,悬崖千寻。谷底巨石横卧,河水咆哮,喧声如雷,吼声震天。崖壁的瀑布,飞流直下,如雾霭,似雨帘,淅淅沥沥,又如一缕白云,便似一缕轻纱,随风飘拂于山谷间。其间雨燕云集,盘旋于悬崖之中,争相啁啾。位于“生命之门”之前的“大思想”者,从石壁之上拔地而起,傲立苍穹,蓝天白云之下,更显示出他沉思的身影,这尊自然形成的石峰,额头低垂,左手护胸,右手托腮,一派进入深沉地数万年哲学思考者的样子,其头、手、身酷似法国雕塑家罗丹的传世之作“思想者”,是罗丹绘制的“思想者”受到了生命之门“大思想者”的启示,还是我们的“大思想者”酷似罗丹的“思想者”这段艺术与自然的情缘,只有茫茫的上苍,才能知道其中的奥妙。