庙中有清同治年间的玉香炉,晚清驻美国、古巴、秘鲁三国大使陈兰彬和工部左侍郎杨颐等人为该庙撰写的楹联等,以及多幅明清珍贵石碑记等。它们与一批当代书画家墨宝,多幅精致木刻、石刻,一起形成了富有特色和文化
冼太夫人是公元六世纪时的岭南百越族女首领,一生致力于祖国统一和民族团结,功绩卓著,被周总理称为“中国巾帼英雄第一人”,更被民间尊称为“岭南圣母”,在广东、海南、东南亚等地有广泛影响。后人为纪念冼太夫人而在各地兴建了许多冼太庙,仅在茂名地区就超过200座,其中尤以高州冼太庙为最大、最有影响力。
该庙始建于明嘉靖十四年(即1535年)。全庙分前殿、中殿、正殿和冯公庙四部分。殿内冼太夫人雕像、石刻、碑刻等有较高的历史文化价值,为省级重点文物保护单位。
前殿现在已成为信徒购买香纸的小摊。中殿两旁边墙上,保存着完整的碑14方,计10000多字,书法形式有:篆、楷、隶、行、宋等五种。这些碑文如实地记载冼夫人的生平及其历史功绩,既是研究冼夫人的实物资料,又是书法艺术珍品。在众多碑刻中,有一长1.1米、高0.7米的诗碑,刻着清嘉庆年间6属10位-歌颂冼夫人功绩的诗。
在正殿明间内,雕有冼夫人座像。在冼夫人座像两旁站立的是冼夫人的两个贴身侍卫,一个叫木兰,替冼夫人执掌宝剑;另一个叫曹娥,为冼夫人保管帅印。中间端坐于龙椅的是冼夫人雕像。后面的座像是固定在庙宇殿堂内的;前面的小像是行宫像,即在出巡时,可抬着-。其中固定在庙宇殿堂内的座像设计得很有科学性。此像在按动机关后,自行站立,自行坐下,自行缩手,方便信徒为她更换衣裳。这种雕像设计,由于难度大,科学性强,因此仅在高州冼太庙内才有这种设计。
庙后殿是冯公庙。冯公即冼夫人的丈夫冯宝,南朝时任高凉太守,毕生支持冼夫人成就大业,被隋文帝追封为广州总管、谯国公。冯公庙内设冯宝夫妇座像,群众称之为和合神。青年男女一旦遇到难解的烦恼事情时,都喜欢到冯冼座像前细语倾诉,以求冯冼的帮助。