历经百年沧桑的“五岳独尊”四个字是正楷书体，系清光绪丁未年间（公元1907年）由泰安府宗室玉构题书。

　　“五岳独尊”景观石群位于泰山极顶（玉皇庙东南）去往玉皇顶的必经之路上，海拔1545米。摩崖高210厘米，宽65厘米，大字径55乘42厘米。在其右侧有楷书“昂头天外”题刻。从2004年11月起，泰山景区对“五岳独尊”景观石群进行保护整修。泰山是历代帝王、文人墨客的往来胜地，留下了众多文物古迹。

　　除了庙宇、塑像之外，山上共有2000多处摩崖石刻，其中“五岳独尊”就是众多古迹石刻中最具代表性的杰作，现已成为泰山的标志，并被设计进人民币的背景图案。

　　“五岳独尊”历来被视为显示泰山崇高地位的标志性赞语。其替代表述,还有“五岳之宗”、“首出万山”、“第一山”等。但其内在意蕴,尤其是赞语提出时的社会心理动因,尚待深入考索,仔细揣摸。

　　尽管唐玄宗《纪泰山铭》已有“五岳之伯”赞词，但明确以“五岳独尊”称扬者，却首见于石介《泰山》一诗。其文曰：“七百里鲁望，北瞻何岩岩。诸山知峻极，五岳独尊严。寰宇登来小,龟蒙视觉丸。此为群物祖,草木莫锄殳。”

　　诗中透露出泰山“独尊”的两个主要依据。一是泰山体量之大。“岩岩”乃空间形象，高峻貌。二是泰山存在的时间之久。“祖”有“初”、“始”等义,为时间概念,也可引申为事物根本、母体。《庄子?山木》即有“浮游乎万物之祖”的说法。正是这种时空特性,赋予了泰山特殊的威严和神圣感。