1.概述

 

　　在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”

　　祭日虽然比不上祭天与祭地典礼，但仪式也颇为隆重。明代皇帝祭日时，用奠玉帛，礼三献，乐七奏，舞八佾，行三跪九拜大礼。清代皇帝祭日礼仪有：迎神、奠玉帛、初献、亚鲜、终献、答福胙、车馔、送神、送燎等九项议程，也很隆重。如今的日坛已经告别了祭日敬神的时代，成为了人们休闲娱乐的公园。
 

2.古都祭日 　　日坛，又称朝日坛，始建于明嘉靖九年(1530年)，是明清皇帝祭祀“大明之神”的祭坛。祭坛为正方形砖石座平台，高5尺9寸，方广5丈。方坛的东西南北各设白石台阶九级。

　　当年祭日时，皇帝要更衣，于是建具服殿为皇帝休息更衣之所，正殿左右为配殿。明朝时此处原为奉司衙署所在，具服殿则建在祭台西棂星门外南侧。清乾隆七年(1742年)，乾隆皇帝认为：“日坛具服殿旧址建于坛南，临祭时必须经过神路始至殿所，似与诚敬之仪未协。”便将具服殿移至祭台西北侧。

　　在清朝，祭日前一日有候时官在太常寺守晚，预备启奏时辰。祀日五鼓时，太堂寺堂官一员、赞礼郎二员、候时官二员由东西长安门、天安门、端门、午门、昭德门、中左门、后左门至乾清门启奏时辰，太常寺官员于日出前六刻至时转奏，皇帝穿上祭服乘礼舆出宫至北天门外下车。赞引官、对引官恭敬地引导皇帝入北天门中门，然后转到西棂星门外盥手处洗手，之后从棂星左门升坛至行礼幄次诣拜褥前立。安拜牌官跪着将安拜牌于拜褥上放好。典仪官唱，乐舞生就位，执事官各司其事，祭祀礼仪开始。祭祀礼仪分为：迎神、奠玉帛、初献、亚献、终献、答福胙、撤馔、送神、送燎九个程序。